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原题目:宋朝人若何过春节?

宋朝军事实力羸弱是不争的事实。可另一方面,宋朝的经济、文化高度繁荣,物质生活厚实多彩,国民安身立命水平远超在它前面的汉唐和在它后面的明清。史学家陈寅恪对宋朝就有过这样的评价:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”

宋朝人异常重视过节,节日文化和气氛比我们现代人要粘稠许多。今天夜读史书就来与人人聊聊宋朝人若何过春节,一起从字里行间中体验宋朝的年味。

进入腊月以后,宋朝人便启动了春节过年模式,家家户户最先采购年货。市场上的商品种类厚实,“市井尽卖撒佛花、韭黄、生菜、兰芽、勃荷、胡桃、泽州饧”,商户“竞售锦装、新历、诸般巨细门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头及金彩缕花、春帖幡胜之类,为市甚盛”,“又有市爆仗、成架烟火之类”。

腊月二十四是历法上的“交年节”,也就是人们俗称的小年。“交年”代表着新旧岁交替,人们会在这一天焚钱纸,诵道佛经咒,以送故迎新。固然,这一天最主要的事情当属祭灶,家家户户都会在灶台上摆放“灶王爷”神位和种种祭品,祈求年年衣食无忧。宋朝诗人范成大在他的作品《祭灶诗》中就写道:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事…送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”

腊月三十这天就是除夕,宋朝人称之为“除夜”。无论高门大户照样普通国民之家“俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗,遇夜则备迎神香花供物,以祈新岁之安”。宋朝人所说的“桃符”就相当于我们现代人的对联,“爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”这里的“新桃换旧符”就是指在除夕这天替换对联(桃符),辞旧迎新。

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宋朝人的除夕夜异常热闹。吃过年夜饭后,“士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁”。小孩子们则忙着跑到街巷上放鞭炮,“爆竹宣扬之声,喧阗通宵”。

宋朝人称正月初一为“元日”,这是古代新年的第一天。天子要在这一天“为苍生祈百谷于上穹”,然后文武百官要向天子贺年:“元正令节,不胜大庆,谨上千万岁寿。”天子则回复大臣:“履新之吉,与公等同之。”

宋朝人的春节假期有七天,以是人人都会在沐日闲暇时代走亲访友,举行家宴,以及外出嬉戏。“岂论贫富,嬉戏琳宫梵宇,竟日不停。家家饮宴,笑语喧嚣”。

从正月初七以后,宋朝人的春节假期就竣事了,但这并不意味着春节竣事。由于对宋朝人来说,过年是从腊月二十四最先,到正月十五元宵节为止,而且元宵节另有前后五天的假期。

宋朝人异常重视元宵节,家家户户张灯结彩,到处管弦。商户为了吸引主顾更是不惜工本,“诸坊巷、马行、诸香药铺席、茶坊酒肆,灯烛各出新颖……万街千巷,尽皆繁盛浩闹。”宋朝词人辛弃疾在他的著名作品《青玉案·元夕》中生动地描绘了元宵之夜的盛况:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”

过完元宵节后,宋朝人的年才算真正过完。一千多年前宋人的年味是不是比我们现代人要更足够许多呢?

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